الجمعة، 1 نوفمبر 2013

قلب للبيع..

اللي يبي قلـبـي ترى القـلب للبـيع
حـتى ولو يـشـريـه بـالـديـن مـاشي

قلب ٍ نظيف ٍ مـا يبـي زود تلميـع
ابيض خفاء فيـه النقـاء لون شاشي

وفيه الوفاء والصدق عيون ٍ منابيع
وفـيه المروة والشهـامـه مـنـاشي

واشرط عليـه البيـع مـن دون ترجيـع
ويشرط علي الدفـع ماهـوب كاشـي

والسبـه اللي راح مـن غـيـر تـوديـع
اقفـى وخـلاني عـروقـي عـطاشـي

الـي نـحت بالقـلب عـشرة تـواقـيـع
واللـي حكم قلبي مـثـل حكم فـاشـي

لامن ذكرتـه ولـع الـقـلـب تـولـيـع
لين العقل مـن زود ما اغليـه طاشي

لـيـت الـغـلا ما بـيننا بـالتـوازيـع
وليته حكمني مـثل حـكـم النجـاشي

ياقـلب ما بعـتـك ابـي بـك منافـيـع
ويـاقـلـب ما بـعـتـك ادور مـعاشـي

يامـا نهيـتـك عـنه جـهر ٍ وتسميـع
الـى مـتـى ياقـلب وحـنا هـواشي

اتعـبـتني يـاقـلب بـكـثر الـتـلاويـع
وعيـفـتـنـي يـاقلب لذة فراشي

ورميتني بحـلوق نـاس ٍ مطاميع
وخليتـني ما بـيـن عاذل وواشي

اما تـتـوب الـيوم يـاقـلب واطــيع
والا قسم بالله بــعـتك بـــلاشـي

الأربعاء، 16 أكتوبر 2013

الثلاثاء، 17 سبتمبر 2013

قصة طريفة

ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺗﺎﺟﺮﺍً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻐﺪﺍﺩ، ﻭﻛﺎﻥ ﺛﺮﻳﺎً ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺨﻴﻼ‌، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﺨﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﺣﺬﺍﺀﻩ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺿﻊ ﻓﻴﻪ ﺭﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﺃﻭ ﻗﻤﺎﺵ، ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻗﻊ ﻳﻤﺴﻚ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎً ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ ﻓﻲ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻛﺎﻓﺔ ﻭﻋﺮﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊُ ﺣﺬﺍﺀَ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ ﻋﺎﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺃﺻﺮّﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺣذائه، ﻓﻘﺎﻡ ﺑﺮﻣﻲ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﻓﻲ ﻣﺮﻣﻰ ﺍﻟﻘﻤﺎﻣﺔ ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ..
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮﻕ ﻓﻮﺟﺪ ﺯﺟﺎﺟﺎﺕ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻟﻠﺒﻴﻊ، ﻓﺄﻋﺠﺒﺘﻪ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔٍ ﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﻦ، ﻓﺘﺮﻛﻬﺎ ﻭﺳﺎﺭ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ، ﻓﻮﺟﺪ ﻣﺴﻜﺎً ﺭﺍﺋﻌﺎً ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻓﺄﻋﺠﺒﻪ ﻭﻗﺮﺭ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻳﻪ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻻ‌ ﻳﺼﻠﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﺇﻻ‌ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺎﺕ، ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷ‌ﻭﻝ ﻭﺍﺷﺘﺮﻯ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺎﺕ، ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﺷﺘﺮﻯ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺎﺕ ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺧﺮﺝ ﻟﺒﻌﺾ ﺷﺄﻧﻪ..
ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺟﻞ ﻗﺪ ﻣﺮ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻨﻔﺎﻳﺎﺕ ﻓﺮﺃﻯ ﺣﺬﺍﺀ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ ﻣﻠﻘﻰً ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻤﺎﻣﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ ﺳﻮﻑ ﻳﺮﻣﻲ ﺣﺬﺍﺀﻩ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻌﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻷ‌ﺷﻘﻴﺎﺀ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﻭﺳﻮﻑ ﺃﺭﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ. ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﻭﺫﻫﺐ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ، ﻓﻘﺮﻉ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺮﺃﻯ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻘﺬﻑ ﺑﺎﻟﺤﺬﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﻬﻤﺘﻢ ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙ …… ﻟﻘﺪ ﻛﺴﺮ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺎﺕ ﻭﺍﻧﺴﻜﺐ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻪ ﺷﻲﺀ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﺮﺃﻯ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ، ﻭﺭﺃﻯ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺎﺕ،ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻌﻨﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﺬﺍﺀ..
ﺃﺧﺬ ﺣﺬﺍﺀﻩ ﻭﺫﻫﺐ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻭﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﻴﺎﺩﺍً ﻗﺪ ﺃﻟﻘﻰ ﺷﺒﺎﻛﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻓﻌﻠﻘﺖ ﺑﻬﺎ ﺣﺬﺍﺀ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﻗﺎﻝ: ﻻ‌ﺑﺪ ﺃﻥ ﺃﺻﻨﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎً ﻭﺃﻋﻴﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺬﺍﺀﻩ ﻭﻓﻌﻼ‌ً ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ ﻭﺃﻋﺎﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ، ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺑﻴﺘﻪ ﻟﺘﺠﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﻞ، ﻓﻤﺮ ﻗﻂ ﻣﻦ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﺮﺃﻯ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﻓﻈﻨﻬﺎ ﻗﻄﻌﺔ ﻟﺤﻢ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﺑﻔﻤﻪ، ﻓﻨﻬﺮﻩ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ، ﻓﻬﺮﺏ ﺍﻟﻘﻂ ﺑﺎﻟﺤﺬﺍﺀ ﻓﻲ ﻓﻤﻪ ﻭﺃﺧﺬ ﻳﻘﻔﺰ ﻓﻮﻕ ﺃﺳﻄﺢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ، ﻓﺴﻘﻄﺖ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺣﺎﻣﻞ ﻓﺄﺳﻘﻄﺖ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﻭﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺷﺎﻛﻴﺎً ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ ﺑﺎﻣﺮﺃﺗﻪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻛﺎﻥ ﻋﺬﺭ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﻨﻊ، ﻓﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺪﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﻭﻋﺎﻗﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻭﺃﺫﻳﺘﻪ ﻟﺠﻴﺮﺍﻧﻪ، ﻭﺃﻋﺎﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻌﻨﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﺬﺍﺀ..
ﺛﻢ ﺇﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﺳﻮﻑ ﺃﻟﻘﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻻ‌ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪ. ﻓﺬﻫﺐ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺶ ( ﺍﻟﻤﺠﺎﺭﻱ ﺑﻠﻐﺔ ﻋﺼﺮﻧﺎ ) ﻭﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺠﺎﺭﻱ، ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻭﻛﻠﻪ ﻓﺮﺡ ﻭﺳﺮﻭﺭ ﻣﺮّ ﻳﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﺎﻥ ﻓﻄﻔﺤﺖ ﺍﻟﻤﺠﺎﺭﻱ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﺁﺫﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻓﺄﺗﻮﺍ ﺑﻌﻤﺎﻝ ﻟﺘﻨﻈﻴﻒ ﺍﻟﻤﺠﺮﻯ ﺍﻟﻤﺴﺪﻭﺩ، ﻓﻮﺟﺪﻭﺍ ﺣﺬﺍﺀ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ ﻓﺮﻓﻌﻮﺍ ﺃﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ، ﻓﺤﺒﺴﻪ ﻭﺟﻠﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﺘﻪ، ﻭﺃﻋﺎﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ..
ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻌﻨﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﺬﺍﺀ ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺣﻞ ﺇﻻ‌ ﺑﺤﻔﺮ ﺣﻔﺮﺓً ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻭﺩﻓﻦ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﺑﻬﺎ. ﻭﻓﻌﻼ‌ً ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﺧﺬ ﻣﺴﺤﺎﺗﻪ ﻭﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺃﺧﺬ ﻳﺤﻔﺮ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺟﺪﺍﺭ، ﻓﺴﻤﻊ ﺍﻟﺠﻴﺮﺍﻥ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺤﻔﺮ ﻓﻈﻨﻮﺍ ﺃﻧﻪ ﺳﺎﺭﻕ ﻳﺮﻳﺪ ﻧﻘﺐ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ، ﻓﺄﺑﻠﻐﻮﺍ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ، ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﺱ ﻓﻮﺟﺪﻭﺍ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ ﻳﺤﻔﺮ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﻮﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺒﺐ، ﻗﺎﻝ: ﻷ‌ﺩﻓﻦ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﻭﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻋﺬﺭٌ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﻨﻊ، ﻓﺤﺒﺴﻮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﺢ، ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﺃﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﺬﺭﻩ ﻭﺟﻠﺪﻩ ﻭﺣﺒﺴﻪ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﻭﺃﻋﺎﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ..
ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻌﻨﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﺬﺍﺀ ﻓﺎﻫﺘﺪﻯ ﺃﺧﻴﺮﺍً ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ …… ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ (ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﺢ ﺍﻟﻌﺎﻣّﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬﺍ) ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﻟﻴﺄﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﻳﺄﺧﺬﻩ ﺻﺎﺩﻑ ﺫﻟﻚ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺣﺪ ﺍﻷ‌ﻣﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ، ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺳﺎﺭﻕ ﻭﺳﺮﻕ ﺣﺬﺍﺀ ﺍﻷ‌ﻣﻴﺮ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮﺝ ﺍﻷ‌ﻣﻴﺮ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﻣﻦ ﺃﺧﺬﻫﺎ؟؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺁﺧﺮ ﺣﺬﺍﺀ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﻭﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ، ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﺇﻻ‌ ﺣﺬﺍﺀ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ ﻭﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ‌ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﻪ ﻛﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﺭﻓﻊ ﺃﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﺳﺮﻗﺔ ﺣﺬﺍﺀ ﺍﻷ‌ﻣﻴﺮ، ﻓﻐﺮّﻣﻪ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﻭﺟُﻠﺪ ﻭﺃُﻋﻴﺪﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺬﺍﺅﻩ..
ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻌﻨﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﺬﺍﺀ ﻭﺃﺧﻴﺮﺍً ﻗﺎﻝ: ﺳﻮﻑ ﺃﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭﺃﺩﻓﻨﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ، ﻭﺃﺧﺬ ﻳﺤﻔﺮ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ …… ﻓﺪﺍﻫﻤﻪ ﺍﻟﺤﺮﺱ ﻭﺃﺧﺬﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻭﺭﻓﻌﻮﺍ ﺃﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ، ﻭﺟﻲﺀ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﻗﺪ ﻋﺜﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺪ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺭﺟﻼ‌ً ﻣﻘﺘﻮﻻ‌ً ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻤﻠﻮﻩ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺗﺤﺘﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺣﻔﺮ، ﻓﺤﻔﺮﻭﺍ ﻓﻮﺟﺪﻭﺍ ﻛﻴﺴﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﻻ‌ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ، ﻓﺎﺧﺘﺒﺄﻭﺍ ﻭﺃﺧﺬﻭﺍ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭﻱ ﻳﺤﻔﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺄﻗﺴﻢ ﻟﻬﻢ ﺍﻷ‌ﻳﻤﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻞ ﺃﺣﺪ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻣﻨﺬ ﺯﻣﻦ، ﻭﺃﺧﺬ ﻳﻘﻴﻢ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺛﺒﺘﺖ ﺑﺮﺍﺀﺗﻪ، ﻓﺄﻃﻠﻖ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺳﺮﺍﺣﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﺄﺩﻳﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺯﻋﺎﺟﻪ ﻟﻠﺤﺮﺱ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﻴﻦ ﺑﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺑﺴﺒﺐٍ ﺗﺎﻓﻪٍ ﺟﺪﺍً ﻭﻫﻮ ﺩﻓﻦ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ..
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻛﺘﺐ ﺻﻜﺎً ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﺃﻧﻲ ﺑﺮﻱﺀٌ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﻓﻘﺮﻧﻲ ﻭﻓﻌﻞ ﺑﻲ ﺍﻷ‌ﻓﺎﻋﻴﻞ، ﻭﻗﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ.

قصة قصيرة

قصة اعجبتني :

*يحكى أن ملك من الملوك أراد أن يبني مسجد في مدينته وأمر أن لا يشارك أحد في بناء هذا المسجد لا بالمال ولا بغيره حيث يريد أن يكون هذا المسجد هو من ماله فقط دون مساعدة من أحد وحذر وأنذر من ان يساعد احد في ذلك..

وفعلاً تم البدء في بناء المسجد ووضع أسمه عليه وفي ليلة من الليالي رأى الملك في المنام
كأن ملك من الملائكة نزل من السماء فمسح أسم الملك عن المسجد وكتب أسم امرأة..

فلما أستيقظ الملك من النوم أستيقظ مفزوع وأرسل جنوده ينظرون هل أسمه مازال على المسجد فذهبوا ورجعوا
وقالوا: نعم، أسمك مازال موجود ومكتوب على المسجد
وقال له : حاشيته هذه أضغاث أحلام..

*وفي الليلة الثانية رأى الملك نفس الرؤيا
رأى ملك من الملائكة ينزل من السماء فيمسح أسم الملك عن المسجد ويكتب أسم أمراة على المسجد وفي الصباح أستيقظ الملك وأرسل جنودة يتأكدون هل مازال أسمه موجود على المسجد ذهبوا ورجعوا وأخبروه أن أسمه مازال هو الموجود على المسجد.. تعجب الملك وغضب

*فلما كانت الليلة الثالثة تكررت الرؤيا
فلما قام الملك من النوم قام وقد حفظ أسم المرأة التي يكتب أسمها على المسجد أمر بأحضار هذه المرأة فحضرت وكانت امرأة عجوز فقيرة ترتعش .. فسألها هل ساعدت في بناء المسجد الذي يبنى؟
قالت: يا أيها الملك
أنا أمرأة عجوز وفقيرة وكبيرة في السن
وقد سمعتك تنهى عن أن يساعد أحد في بناءه
فلا يمكنني أن أعصيك

فقال لها : أسألك بالله ماذا صنعت في بناء المسجد؟
قالت: والله ما عملت شيء قط في بناء هذا المسجدإلا .. قال الملك: نعم إلا ماذا؟
قالت: إلا أنني مررت ذات يوم من جانب المسجد فأذا أحد الدواب التي تحمل الأخشاب وأدوات البناء للمسجد مربوط بحبل الى وتد في الأرض وبالقرب منه سطل به ماء
وهذا الحيوان يريد ان يقترب من الماء ليشرب
فلا يستطيع بسبب الحبل والعطش بلغ منه مبلغ شديد فقمت وقربت سطل الماء منه فشرب من الماء هذا والله الذي صنعت ..

+فقال الملك أيه، عملتي هذا لوجه الله فقبل الله منك وأنا عملت عملي ليقال مسجد الملك
فلم يقبل الله مني..

فأمر الملك أن يكتب أسم المرأة العجوز على
هذا المسجد

لا تحتقر شيء من الأعمال فما تدري ماهو العمل الذي قد يكون فيه دخولك الجنات
أو نجاتك من النيران.

الأحد، 14 يوليو 2013

الأحد، 23 يونيو 2013

عجائب الأزمة السورية

ال 8 عجائب في الازمه السوريه!!

بقلم : احمد رفعت

1- اول العجائب: ان تعرف كل الاخبار من الوكالات والفضائيات التابعه بالكامل للمخابرات الامريكيه والغربيه ولا تشاهد ابدا اي مسئول في النظام السوري ضيفا علي اي برنامج في اي فضائيه..ثم يتحدثون بوقاحه عن التضليل والتزييف او بكل حقاره عن الحياد والموضوعيه!

2- العجيبه الثانيه : ان يهلل البعض لاي انتصار للجيش الحر..وعندما يتم ضرب هذا الجيش الحر يقول هذا البعض ان بشار يقتل شعبه!!

3- العجيبه الثالثه : ان يردد الاعلام الرسمي وبعضه منحط..ان بشار افسد كل المبادرات السلميه..وعندما تسأل وما شروط هذه المبادرات السلميه؟؟ يقولون ان يتنحي اولا بشار..وثانيها ان لا يتم التفاوض مع اي مسئول بالنظام السوري!!!
وكأنك تستمع الي مجانين!

4- العجيبه الرابعه : ان يتحدثون عن قرب سقوط النظام..وان انتصارات الجيش الحر في كل مكان..وانه يسقط الطائرات ويسيطر علي المطارات ثم وبعدها تجدهم يتحدثون عن ضرورة تسليح الجيش الحر!!! وكأنه يحارب بالشوم مثلا!!!

5- العجيبه الخامسه : ان تجدهم يقولون اننا نساند ثورة الشعب السوري..ثم تجد النعوش قادمه من سوريا لمصريين وتونسيين وليبيين وباقي الجنسيات ولا نعرف اي شعب سوري هذا الذي يقاتل!!

6- العجيبه السادسه : ان يصدق البعض ان اسرائيل وامريكا تساعد هؤلاء من اجل الانتصار علي الاسد واسقاطه لكنهم سيحاربون بعد انتصارهم علي الاسد اسرائيل ومعها امريكا!!!!
او يصدق البعض ان قطر والسعوديه تريدان الديمقراطيه للشعب السوري من دون ان يسألون عن الديمقراطيه في كلا من قطر والسعوديه!!!!!

7- العجيبه السابعه: ان لا يصدق الناس الاخوان في مصر ويتمنون سقوطهم..لكنهم يصدقونهم في سوريا ويتمنون انتصارهم!!!

8- العجيبه الثامنه : ان تري من يستنكر تدخل حزب الله في دعم سوريا رغم ان فضل سوريا سابق علي ذلك وكل رصاصه يقاتل بها حزب الله لسوريا فيها فضل..ولا تجدهم في الوقت نفسه يستنكرون تدخل المرتزقه والمتطوعين وتركيا وقطر واسرائيل وامريكا وفرنسا وبريطانيا بل وكندا في الشأن السوري!!!!
ولا تعرف اي عقول هذه ولا اي قلوب تلك؟؟!!!
كل هذا لأنا الغينا عقولنا وتركنا الطائفية ودعاوى الفتنة تتحكم في رؤيتنا للأحداث.

منقول

الجمعة، 5 أبريل 2013

لماذا يمنع اصطحاب الأطفال في الأعراس

قصيدة: يا للرجال

يا للرجال اندبوا لله غيرتكم
فالوقت قد ضاق والتثبيط خسران
يا للرجال ألا‌ لله منتصر
فناصر الله لا‌ يعروه خذلا‌ن
يا للرجال اروني من شهامتكم
إن الحوادث آساد وسيدان
ياللرجال اجعلوا لله نجدتكم
فالغاية الفتح او موت ورضوان
يالرجال الم يحزنكم زمن
طار الطغاة وانحط عقبان
ياللرجال الم يدهش عقولكم
أن يحكم الدين أشياع وصلبان
ياللرجال حدود الله قد حذفت
وعصمة الحق عند الخصم بهتان
ياللرجال ألم يطرق مسامعكم
صوت الأ‌سارى والأ‌يتام إذهان
هذا الجريح قد انحازت مفاصله
من جلبة الضيم والضلا‌ّل فرحان
يا للرجال بيوت الله قد هدُمت
ومالها للعدا نهب وحلوان
ياللرجال دماء المسلمين غدت
هدراً كما عبثت بالماء صبيان
فلا‌ قصاص ولا‌ أرش ولا‌ عوض
كأن لحم بني الا‌سلا‌م جعلا‌ن
ياللرجال أفيقوا من سباتكم
فقد أحاط بكم خزي وعدوان
بئس السيوف إذا حلت عواتقكم
وما بها لعتيق المجد أحزان
لا‌ تحجبوها إناثاً في مغامدها
فإن تلك اليمانيات ذكران.

الخميس، 28 مارس 2013

اقتحام بنك مسقط فرع فنجا

عاجــــــــــــــــــــل ,,,

الأربعاء 27 مارس 2013م

يمني دخل بنگ مسقط فرع فنجاء بسلاح وهدد موظفين البنگ وبعدها هرب ولم يصب اي احد بأذى

الأحد، 17 مارس 2013

ما اتفقنا على كذا

شعور خايس لما تعطي احد قلمك ولما تلتفت عليه تلاقيه قاعد يعظه وياكله!! 
ما اتفقنا على كذا يا الحبيب ☺!!!

السبت، 9 مارس 2013

تمضي السنُون

تمضي السنُون وتنقضي الأيامُ ...
   والناسُ تلهو والأنامُ نيامُ...

والناسُ تسعى للحياةِ بغفلةٍ ...
   لم يذكروا القرآن والإسلامُ ...

والمالُ أصبح جمعُهُ كتهجدٍ ...
   وتمتعُ الشهواتِ صار قيامُ ...

قد زيّن الشيطانُ كل رذيلةٍ ...
   والناسُ تفعلُ ما تريدُ حرامُ ...

يا نفسُ يكفي .. فالذنوبُ كثيرةٌ ...
   إنّ الغُرورَ يسببُ الإجرامُ ...

هل تعلمي اليوم المحدد وقتُهُ ...
   اللــهُ يعــلم وحدهُ العـــــــلاّمُ ...

ماذا تقولُ إذا حُمِلتَ جِنازةً ...
   ودُفِنتَ بالقَبرِ الشديدُ ظــلامُ ...

هذا السؤالُ فهل علمتَ جوابهُ ...
   ماذا تجيبُ إذا نطقت كلامُ ...

ماذا نصيرُ كأنّ روحك غرغرت ...
   جاء المفرطُ كي يقول ختامُ ...

اليوم تفعلُ ما تَشاءُ وتشتهي ...
   وغداً تمــــوتُ وتُرفعُ الأقـــلامُ ..

الاثنين، 4 مارس 2013

لا جيت

إهداء خاص :

لا جيت ابكتب عن جمالـك تراجعــــــــت
كل القصايـد مـن جمالـك تهابك..
كنك شبيه الشمس من نظرتك ضعــــــت
حتى القمر من نور وجهـك سرابك..
يطيح حرفي دون وصفك لو ابدعـــــت
ما يأصل حدود الثـرى فـي ترابـك..
فرضت حسنك للملأ حيل واقنعـــــت
سبحان رب ٍ صورك واعتنابـك ..
شف منزلـك بيـن الحنايـا تربعـــــــــــت
لا ما يليـق بغيـر حضـرت جنابك..
انت الوحيد اللي لـه القلـب طوّعـــــــــت
منك استلـذ الجـرح حتـى عذابك..
مت بغرورك كيف لا مـن تواضعــــت
احـس كـن الكـون قـام وزهابـك ..
قربك حياتي يا فدى روح من طعت
فيك ابتـدا معنـى الغـلا وانتهابـك..
حبك ملكني لين همـت وتولعــــــت
وش باقي اكثر من خفـوق ٍ غدابـك..
إليا فقدتك ضاقت الحال وارتعــــت
لحظات موتي لـو تصـور غيابـك ..
عن حب غيرك كل الأبواب
شمــعت..
ما فيه بـاب ٍ بالهـوى غيـر بابـك..
وما دام كل اشعور فيني لـك اخضعــت
ما هي غريبـه لـو حروفـي ترابـك.

الحكاية فيها إنَّ

الحكاية فيها ( إنّ َ)

كثيرا ما نسمع خبرا أو حكاية ونشك فيها فنستعمل عبارة: ( فيها إنَّ ) ، فما أصل هذه العبارة؟

يقال إنّ أصل هذه العبارة يرجع إلى رواية مصدرها مدينة حلب بسوريا، فلقد هرب رجل اسمه "علي بن منقذ" من المدينة خشية أن يبطش به حاكمها "محمود بن مرداس" لخلاف وقع بينهما.

كان الحاكم يريد ان يستدرج "علي" للعودة للمدينة و من ثم يقتله فأمر كاتبه أن يكتب إلى علي رسالة يطمئنه فيها، ويرغبه للرجوع إلى مدينة حلب.

لكن الكاتب كان صديق علي وكان يشعر بأن الحاكم ينوي الشر بصديقه ، فكتب له رسالة عادية جدا، ولكنه ختمها بعبارة: ( إنَّ شاء الله تعالى ) وجعل النون مشددة، والمفروض أن تكون ساكنة.

ما أن قرأها علي حتى أدرك أن صديقه الكاتب يحذره حينما شدد حرف النون، وكأنه يذكره بقوله تعالى : " إنّ الملأ يأتمرون بك " (سورة القصص 20)

فرد "علي" على رسالة الحاكم برسالة عادية، يشكره على ثقته الشديدة به، وختمها بعبارة: " إنّا الخادم المقر بالأنعام".

ففطن الكاتب إلى أنّ علي يطلب منه التنبه إلى قوله تعالى: " إنََّ فيها قوما جبارين وإنّا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنّا داخلون "

فعلم أن صديقه علي لن يعود إلى حلب في ظلّ وجود حاكمها محمود بن مرداس.

ومن هنا صار استعمال ( إنّ ) دلالة على الشك وسوء النيّة...

أنت أجمل من جمالك

الثلاثاء، 26 فبراير 2013

اكبر كمة..

قبل لحظات...
في المسرح الرئيسي بحديقة العامرات
دخول اكبر كمة لموسوعة جينس...
نسجت بيد طفلة عمانية تعرف باماني الرئيسي..

http://www.imgur.com/iW6W4RT.jpeg

الجمعة، 22 فبراير 2013

من آداب الجمعة..

وما زال الغراب يعلم ابن أدم..

شبكة الإرسال..

قصة ملك فرنسا..

يذكر أن الساعة المائية التي أرسلها هارون الرشيد إلى شارلمان ملك فرنسا كانت مصنوعة من النحاس الأصفر بارتفاع نحو أربعة أمتار وتتحرك بواسطة قوة مائية وعند تمام كل ساعة يسقط منها عدد من الكرات المعدنيه يتبع بعضها البعض الاخر بحسب عدد الساعات فوق قاعدة نحاسية فتحدث رنينا جميلا في أنحاء القصر الامبرطوري كانت الساعة مصممة بحيث يفتح باب من الأبواب الاثني عشر المؤدية إلى داخل الساعة ويخرج منه فارس يدور حول الساعة ثم يعود إلى المكان الذي خرج منه وعندما تحين الساعة الثانية عشر يخرج اثنا عشر فارسا مرة واحدة يدورون دورة كاملة ثم يعودون من حيث أتوا وتغلق الأبواب خلفهم، أثارت الساعة دهشة الملك وحاشيته, واعتقد الرهبان أن في داخل الساعة شيطان يسكنها ويحركها, وجاؤوا إلى الساعة أثناء الليل، واحضروا معهم فؤوسا وحطموها إلا أنهم لم يجدوا بداخلها شيئا سوى آلاتها، وقد حزن الملك شارلمان حزنا بالغا واستدعى حشدا من العلماء والصناع المهرة لمحاولة إصلاح الساعة واعادة تشغيلها, لكن المحاولة فشلت, فعرض عليه بعض مستشاريه أن يخاطب الخليفة هارون الرشيد ليبعث فريقا عربيا لإصلاحها فقال شارلمان " انني أشعر بخجل شديد أن يعرف ملك بغداد أننا ارتكبنا عارا باسم فرنسا كلها"